“调理月经”3大根基方，推迟、痛经、崩漏、绝经、淋漓不尽

每个女人都有一位“大姨妈”，从十几岁更年期到 50 岁将近绝经，几乎每个月底都牵动着女病态的悲。

它很任病态，比如说却是早，比如说却是晚，比如说甚至它还有大事了。它也很暴脾气，不极多女病态在来元月底前后还会相关联着冲动脆弱、失眠、感伤等问题。

呀，怎么又推迟了？这次居然那么不止？最近元月底量好像比以前极多了，不必快绝经了吧？我可不想早来得啊！别人 28 天的周期，我为什么要40多天才来一次？这几个月底量相当大了，一两个小时就得换一片，怎么办啊……

因此中的医长久以来就有一套调经的方具备体步骤，而说明元月底情形也是分轻、中的、为重三个准则的，怎么调呢？听我很快道来

因由为一般调经具备体步骤，中的则为止不止化瘀具备体步骤，为因由为逐瘀文义具备体步骤。又因身体健康、病况、温带气候等多种不同，3人一方，辨何谓施治。示例我会详细给大家讲讲

01轻症

一般调经具备体步骤

一般调经具备体步骤是套用轻度的止不止药物，使行经期排经如愿，乃更为常以的一种方具备体步骤。元月底来潮时，虽然粪便并非全是尸液，但因与尸有关，是以能够通过止不止以使之排出。

宋代以来，四物汤被广泛技术的发展，至今仍然有人相信四物汤可以支配妇人一切结核病。其说虽然言之过近于，但也的确催化了四物汤在针灸中的的为重要病态。

四物汤中的的地、芍、归、湖山四味药，带有养尸调经的依赖性，其中的地、芍养尸，种属秽，归、湖山调经，种属阳。

显然，迄今为止众多调经之药，之外是以此系统化以此类推而成，如先期汤、大批量尝、泽兰叶汤、湖山归调经尝、荷叶散等。

本方药病态平和，使用广泛，但下列两种情形慎用或禁用。

一是尸热病态元月底但会或经期延长，不不免按时数律干净者。因本方中的的人参、川湖山、艾叶之外具备辛温之病态，并能火之弊，服后可致火热渐增，并发症增高，故非所宜。

二是气虚病态元月底但会或气虚病态经期延长者。由于气虚不能摄尸、统尸，乳腺松弛稍为，尸液妄行而致并发症者，止不止调经必致并发症来得多，来得长，亦非所宜。

现代女病态不仅专心管理工作，且多持杂务，劳悲但会，身体健康又多“尸极多气多”，故悲肝气火近于旺者为多。川湖山虽为调经要药，但病态温善升，不免招致悲肝火旺，且川湖山动尸，对不免并发症的女病态患者亦不合适，是以临床多以赤芍代替之。

02中的症

止不止祛瘀具备体步骤

此具备体步骤较一般调经具备体步骤止不止化瘀的生命力要大，倒是，常以于元月底初、量极多、疼不止不堪重负等癫痫，代表中医有尸府逐瘀汤、通瘀熟等。

张景岳在《妇原则上》中的用其病患不止经，并指出：“若瘀尸不行，全滞无虚者，但遁其尸，宜通瘀熟主之。”

通瘀熟来源于《景岳全书》该方在新方八阵项下治妇气滞尸积、脏器有利、不止经拒按及产后瘀尸实不止，并男妇尸逆尸厥等何谓。

张景岳套用此方，根据多种不同病何谓展开以此类推，不可不谓周到，的确一般来说于妇人尸瘀更为轻微者。

03为加护

逐瘀文义具备体步骤

此具备体步骤在调经具备体步骤中的逐瘀除旧之生命力最大，不仅用桃红四物汤止不止化瘀，而且用三棱、莪术等歧义癥散积，是通瘀中医中的的峻剂，常以于元月底量极多、闭经、剧烈病态不止经、乳腺增生异位症不止经等，代表中医是促经汤、逐瘀脱膜汤等。

促经汤来源于《医统》，该方原治妇月底大事不行，腰腹作不止。显然，本方概括了温经汤、尸府逐瘀汤、脱花熟三方，凡种属瘀结较甚，经行不堪重负者，之外可技术的发展此方，或在本方的并重按病况变异而应以此类推。

中的医讲调经为重在除旧，因此辩何谓调方，依症以此类推是决定性！